पंचांग — 1 अप्रैल 2033, दिल्ली
पंचांग के पाँच अंग
| तिथि | द्वितीया (शुक्ल पक्ष) — समाप्त 04:25 PM, फिर तृतीया |
| नक्षत्र | अश्विनी — समाप्त 07:02 PM, फिर भरणी |
| योग | वैधृति — समाप्त 05:17 PM, फिर विष्कुम्भ |
| करण | कौलव — समाप्त 04:25 PM, फिर तैतिल |
| वार | शुक्रवार |
सूर्योदय06:11 AM
सूर्यास्त06:39 PM
चंद्र राशिमेष
सूर्य राशिमीन
मास (पूर्णिमांत)चैत्र
मास (अमांत)चैत्र
विक्रम संवत2090
शक संवत1955
शुभ और अशुभ समय
| अभिजित मुहूर्त | 12:00 PM – 12:50 PM |
| राहु काल | 10:51 AM – 12:25 PM |
| यमगंड | 03:32 PM – 05:05 PM |
| गुलिक काल | 07:44 AM – 09:18 AM |
राहु काल में नया काम, यात्रा या ख़रीदारी शुरू न करने की परंपरा है. ये समय सूर्योदय से सूर्यास्त तक के दिन को 8 भागों में बाँटकर निकाले जाते हैं, इसलिए हर शहर में अलग होते हैं.
चौघड़िया
दिन का चौघड़िया
| चर | 06:11 AM – 07:44 AM |
| लाभ | 07:44 AM – 09:18 AM |
| अमृत | 09:18 AM – 10:51 AM |
| काल | 10:51 AM – 12:25 PM |
| शुभ | 12:25 PM – 01:58 PM |
| रोग | 01:58 PM – 03:32 PM |
| उद्वेग | 03:32 PM – 05:05 PM |
| चर | 05:05 PM – 06:39 PM |
रात का चौघड़िया
| रोग | 06:39 PM – 08:05 PM |
| काल | 08:05 PM – 09:31 PM |
| लाभ | 09:31 PM – 10:58 PM |
| उद्वेग | 10:58 PM – 12:24 AM (अगले दिन) |
| शुभ | 12:24 AM (अगले दिन) – 01:51 AM (अगले दिन) |
| अमृत | 01:51 AM (अगले दिन) – 03:17 AM (अगले दिन) |
| चर | 03:17 AM (अगले दिन) – 04:43 AM (अगले दिन) |
| रोग | 04:43 AM (अगले दिन) – 06:10 AM (अगले दिन) |
अमृत, शुभ और लाभ शुभ माने जाते हैं, चर सामान्य; उद्वेग, काल और रोग में नए काम से बचने की परंपरा है.
आने वाले व्रत
| 10 अप्रै | एकादशी (शुक्ल) |
| 14 अप्रै | पूर्णिमा |
| 25 अप्रै | एकादशी (कृष्ण) |
| 29 अप्रै | अमावस्या |
| 10 मई | एकादशी (शुक्ल) |
| 14 मई | पूर्णिमा |
सूर्योदय के समय की तिथि के नियम से, चुने गए शहर के हिसाब से.
पंचांग क्या है
पंचांग हिंदू कैलेंडर है. इसके पाँच अंग हैं: तिथि (चंद्र दिवस), वार, नक्षत्र (चंद्रमा का तारा), योग (सूर्य और चंद्रमा की संयुक्त गति) और करण (आधी तिथि). इसी से त्योहार, व्रत और महत्वपूर्ण कामों के लिए शुभ समय चुना जाता है.
यहाँ सभी मान चुने गए शहर के लिए सूर्य और चंद्रमा की स्थिति से, Lahiri अयनांश के साथ निकाले गए हैं. सूर्योदय के समय जो तिथि होती है, वही उस दिन की तिथि मानी जाती है.