पंचांग — 24 सितंबर 2030, दिल्ली
पंचांग के पाँच अंग
| तिथि | द्वादशी (कृष्ण पक्ष) — समाप्त 07:16 PM, फिर त्रयोदशी |
| नक्षत्र | आश्लेषा — समाप्त 04:55 PM, फिर मघा |
| योग | सिद्ध — समाप्त 09:42 PM, फिर साध्य |
| करण | कौलव — समाप्त 07:20 AM, फिर तैतिल |
| वार | मंगलवार |
सूर्योदय06:10 AM
सूर्यास्त06:15 PM
चंद्र राशिकर्क
सूर्य राशिकन्या
मास (पूर्णिमांत)आश्विन
मास (अमांत)भाद्रपद
विक्रम संवत2087
शक संवत1952
शुभ और अशुभ समय
| अभिजित मुहूर्त | 11:48 AM – 12:37 PM |
| राहु काल | 03:14 PM – 04:45 PM |
| यमगंड | 09:11 AM – 10:42 AM |
| गुलिक काल | 12:13 PM – 01:43 PM |
राहु काल में नया काम, यात्रा या ख़रीदारी शुरू न करने की परंपरा है. ये समय सूर्योदय से सूर्यास्त तक के दिन को 8 भागों में बाँटकर निकाले जाते हैं, इसलिए हर शहर में अलग होते हैं.
चौघड़िया
दिन का चौघड़िया
| रोग | 06:10 AM – 07:41 AM |
| उद्वेग | 07:41 AM – 09:11 AM |
| चर | 09:11 AM – 10:42 AM |
| लाभ | 10:42 AM – 12:13 PM |
| अमृत | 12:13 PM – 01:43 PM |
| काल | 01:43 PM – 03:14 PM |
| शुभ | 03:14 PM – 04:45 PM |
| रोग | 04:45 PM – 06:15 PM |
रात का चौघड़िया
| काल | 06:15 PM – 07:45 PM |
| लाभ | 07:45 PM – 09:14 PM |
| उद्वेग | 09:14 PM – 10:43 PM |
| शुभ | 10:43 PM – 12:13 AM (अगले दिन) |
| अमृत | 12:13 AM (अगले दिन) – 01:42 AM (अगले दिन) |
| चर | 01:42 AM (अगले दिन) – 03:12 AM (अगले दिन) |
| रोग | 03:12 AM (अगले दिन) – 04:41 AM (अगले दिन) |
| काल | 04:41 AM (अगले दिन) – 06:10 AM (अगले दिन) |
अमृत, शुभ और लाभ शुभ माने जाते हैं, चर सामान्य; उद्वेग, काल और रोग में नए काम से बचने की परंपरा है.
आने वाले व्रत
| 27 सित | अमावस्या |
| 7 अक्टू | एकादशी (शुक्ल) |
| 11 अक्टू | पूर्णिमा |
| 23 अक्टू | एकादशी (कृष्ण) |
| 26 अक्टू | अमावस्या |
| 5 नव | एकादशी (शुक्ल) |
सूर्योदय के समय की तिथि के नियम से, चुने गए शहर के हिसाब से.
पंचांग क्या है
पंचांग हिंदू कैलेंडर है. इसके पाँच अंग हैं: तिथि (चंद्र दिवस), वार, नक्षत्र (चंद्रमा का तारा), योग (सूर्य और चंद्रमा की संयुक्त गति) और करण (आधी तिथि). इसी से त्योहार, व्रत और महत्वपूर्ण कामों के लिए शुभ समय चुना जाता है.
यहाँ सभी मान चुने गए शहर के लिए सूर्य और चंद्रमा की स्थिति से, Lahiri अयनांश के साथ निकाले गए हैं. सूर्योदय के समय जो तिथि होती है, वही उस दिन की तिथि मानी जाती है.